Насколько я понимаю, он ещё сохранил много архаичного - остатки двойственного числа dviskaita, местоименные прилагательные įvardžiuotiniai būdvardžiai, наверное, ещё всякое. А главное - старые корни, которые изменялись меньше, чем в других индо-европейских языках.

Конечно, у санскрита общее происхождение почти со всеми европейскими языками, не только с литовским. Но из-за этой сравнительной "архаичности" для литовско-говорящего не-лингвиста совпадения в санскрите звучат особенно удивительно. А индийцев, оказывается, удивляют совпадения в литовском.

Это удивление - мощная штука, достаточно добавить немного воображения, и оно вдохновит нас на вычурные альтернативно-научные фантазии. Кого - на шуточные, а кого и всерьёз.

Кроме старого языка, литовцы, как последние европейские обращённые в христианство, сохранили ещё много языческих мифов. В семидесятые на них была особенная мода, так что я в детстве слышал их обрывки не только от крестьянских детей, но и от образованных горожан, "ищущих корни".

Некоторые персонажи мифов, говорят, действительно похожи на других индоевропейских персонажей и, возможно, имеют с ними общее смутное происхождение. Почему бы и нет - ведь учёные, кажется, говорят всерьёз про параллели среди греческих, индийских и германских богов и героев, например.

Я, конечно, не утверждаю всерьёз, что старая водяная ведьма, пугавшая меня в детстве, это выцветший, вымоченный и заросший древний бандит Индра, после славных завоеваний обретший покой в кисловатой литовской речной воде. Или наоборот, что это наша блеклая ведьма вылезла на берег, высушила свои водоросли, покрасила их чёрным, нацепила золотые побрякушки, села на белого слона и помчалась на юг - крушить города и резать смуглых врагов. Но не могу не отметить многозначительно некоторую женоподобность в современных индийских изображениях Индры :-)