![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Новости
У меня в школе был учитель, который любил посмеяться над необычными фамилиями учеников. Николай Николаевич Васнецов. Вёл природоведение, рисование, немного биологию. Бывало, вызовет к доске кого-нибудь, или просто отвечать с места, и обязательно исказит фамилию очень смешно. Звучно так.
Необычными для него были любые не-русские фамилии. Правда, и некоторые русские тоже. Просто не-русских фамилий у нас было большинство. И вот, говорит он чью-то фамилию, ученик встаёт униженный, иногда даже почти в слезах. Особенно если девочка, но и не только - четвёртый класс всё-таки, не десятый. А остальные смеются. И большинству моих одноклассников Николай Николаевич нравился - весёлые у него были уроки. Помню, я одного спросил - ведь когда его самого вызывали, ему не нравилось. Но это ведь недолго, и не каждый урок, и про это лучше не вспоминать, неприятно. А так уроки весёлые. Я и сам, кажется, в первое время смеялся. Неприятно вспоминать.
Первая картинка от![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
sumka_mumi_mamy, вторая от idelsong.
Упд. Вот и уavva то же самое.
Упд-2. И уshkrobius опять то же самое. Поразительно, как человек не может остановиться, несмотря на все разумные увещевания, будто его кто-то за язык тянет. Как говорил Вольтер, "язык мой - враг мой".
Необычными для него были любые не-русские фамилии. Правда, и некоторые русские тоже. Просто не-русских фамилий у нас было большинство. И вот, говорит он чью-то фамилию, ученик встаёт униженный, иногда даже почти в слезах. Особенно если девочка, но и не только - четвёртый класс всё-таки, не десятый. А остальные смеются. И большинству моих одноклассников Николай Николаевич нравился - весёлые у него были уроки. Помню, я одного спросил - ведь когда его самого вызывали, ему не нравилось. Но это ведь недолго, и не каждый урок, и про это лучше не вспоминать, неприятно. А так уроки весёлые. Я и сам, кажется, в первое время смеялся. Неприятно вспоминать.
Первая картинка от
sumka_mumi_mamy, вторая от idelsong. Упд. Вот и у
avva то же самое.Упд-2. И у
shkrobius опять то же самое. Поразительно, как человек не может остановиться, несмотря на все разумные увещевания, будто его кто-то за язык тянет. Как говорил Вольтер, "язык мой - враг мой".
no subject
Конечно, как мальчишка-хулиган на улице. Только вот одних такой мальчишка задевает больше, чем других. Наверное, это как-то связано с тем, насколько защищённо они сами себя чувствуют в целом. Я тут как-то писал, например, какое впечатление на меня произвело, когда огромный футбольный стадион вдруг начал сипеть на меня, имитируя, как газ заполняет камеру смерти в концлагере (Жидовская армия). Мальчишки-хулиганы, конечно.
Я не провожу прямых аналогий. Просто, как и тогда, представляю себя на месте обиженного, прежде чем восторгаться нон-конформистской смелостью обижающего.
no subject
– свободным выбором каждого, размышляющего, не заденет ли он действием чьи-то мысли, принципы, верования;
– четким пониманием того, что если заденет, то ему хана, придут и убъют, вот это немыслимо, возникающее чувство страха.
(про жидовскую армию жутко).
no subject
no subject
Да, за критику как за наше право на свободу.
no subject
no subject
Я всего лишь, разглядывая каждую из этих двух картинок, вспоминаю разных нормальных хороших людей, которых эти картинки могли бы обидеть. И меня они тоже обижают. Я думал, в этом нет ничего страшного.
no subject
no subject
Ну вот у меня есть сотрудники-мусульмане, хорошие люди, а некоторые из них даже интересные и замечательные. И в армии у меня были сослуживцы-мусульмане, правда, немного. И я больше 20 лет прожил в Хайфе, там, правда, большинство арабов - христиане разных сортов, но и мусульмане есть, я с ними сталкивался в самых разных местах. Кому-то из них религия не важна, кому-то важна, но культура и традиция важны большинству из них. С женщинами в парандже я как-то не общался. Но ведь паранджа в заду у голой тётки на картинке символизирует нечто более широкое, чем только паранджа. Я уверен, что многим из мусульман, с которыми я общался, эта картинка бы показалась неприятной. Они бы не чувствовали себя комфортно среди людей, которые такую картинку вывешивают. И это несправедливо.
no subject
но Вы рисуете очень какую то очень далекую(в моем представлении) картину взаимных отношений конфессий в современном Израиле, из которой мне лично совершенно не становиться более понятным: а на чье же место мне предположительно неплохо бы бы попробовать встать услышав новости о парижской трагедии. я, что б не быть еще раз неправильно понятым, хотел бы подчеркнуть: мое недоумение не в том, какая была бы от этого вставания польза, правильность и иные последствия. и не о том, почему мне это дОлжно. чиста и исключительно -- на чье такое место, которое может быть названо "место обиженного"
я при этом верю, что Вам из Вашего культурного опыта и каких то предществовавщих политических дискуссий этот ответ может казаться очевиднейшим. но мне нет, честное пионерское
no subject
Взаимоотношения конфессий, вернее, "миллетов" в современном Израиле не очень с этим связаны, просто мой личный опыт общения с мусульманами в основном был в Израиле, хотя и не только.
no subject
и люди, которые устроили стрельбу в парижском журнале исходя из своих политических убеждений, они же только что вернулись из длительной гм... поездки в Сирию. где ровно из тех же политических убеждений перестреляли в разы больше народа, скорее всего. причем если в парижской редакции они стреляли людей разнообразных конфессий, то в Сирии их жертвами были преимущественно мусульмане. которых карикатура голой тетки с тряпкой в жопе вряд ли обидела иначе, чем Вашего мусульманского сослуживца из Хайфы. и которые все вместе этого французского журнала никогда в жизни в руках не держали, с высочайшей вероятностью
мне очень удивительно ,что Вам удивительно, что мне не понятно
и да, я по-прежнему места обиженного в этой истории не вижу
no subject
Понимаете, для израильтян это - обычное дело. В смысле, не каждый день, конечно, но за двадцать лет набираются сотни и сотни подобных случаев. Иногда даже более страшных. Например, когда заходят ночью в дом и вырезают всю семью насмерть, в том числе маленьких детей. http://en.wikipedia.org/wiki/Itamar_attack
Обсуждать тут нечего. Всё уже давно говорено-переговорено, думано-передумано, снилось кошмарами, спорилось и соболезновалось. Конечно, мы не думаем про это одинаково - разные люди приходят к разным выводам про разные аспекты. Но опять затевать болтовню про давно переболтанное по поводу именно этих событий во Франции - ну смысла нет никакого, и сил тоже.
Ну что будет, если я опять выложу банальные, всем хорошо известные мысли, которые я про это думаю? Там, невинных людей убивать нехорошо, люди должны жить свободно и без страха, преступников следует ловить и судить, политика такая и сякая, общество, законы, модернизация, радикальный ислам, израильская военщина, и т.д. и т.п.? Мне что, каждый раз заново выкладывать? Или кредо расписать в верхней записи, про всякие там аспекты? А таблицу умножения туда тоже написать? Не хочется. Моя таблица умножения такая же, как у многих других, ничего нового я тут сказать не могу.
Помню, у нас после 11 сентября шутили (по-дружески, с соболезнованием и симпатией, но всё-таки несправедливо, глупо и обидно), что этот день превратил Америку из "страны непуганных идиотов" в "страну напуганных идиотов". Мы, может, тоже идиоты, но уж пуганные-перепуганные.
Поэтому, когда я узнал (из ЖЖ) о французских новостях, мне показалось совершенно ненужным написать, что я про них думаю. Ничего особенного не думаю, только обычное. А вот про причины, по которым френдлента вдруг покрылась этими удивительными картинками, я написал.
В истории с убийством журналистов действительно "трудно увидеть обиженных". Но я-то писал не про неё, а про историю с копированием неприятных картинок в ЖЖ.
no subject
а когда Вы 22 июля 2011года узнали о норвежских новостях, Вам наверное тоже показалось совершенно ненужным специально написать, что Вы про них думаете? Ведь эта таблица умножения бессчетно прежде говорена, за двадцать лет набираются сотни и сотни подобных случаев.. А потом, 24го, когда больше информации стало доступно?
я не очень понял Ваш комментарий про френдленту. неправильно постить карикатуры в связи с событиями, потому что они совсем нипричем? так я тремя руками сразу за, только ведь и обиженные автоматически нипричем тем же рассуждением
no subject
Да, совершенно верно, узнал я тогда про норвежские новости и никакого позыва что-нибудь написать у меня не возникло. Довольно очевидно, что про это думать, зачем ещё и мне присоединять голос к хору - неясно. Вот, нарочно теперь сходил и проверил, ничего я в ту неделю не писал.
Почему неправильно копировать карикатуры? Пусть копируют. Мне вообще кажется, что аргумент - не пиши у себя того-то, потому что это "ни при чём" - неприятный. Мол, теперь вот это надо говорить, а ты совсем другое говоришь. Плохой это аргумент, некрасивый.
Я, конечно, виноват, что недостаточно ясно описал свою мысль в этой записи, но ведь я её уже тут в комментариях несколько раз рассказал. Пусть копируют карикатуры, если хотят. Я ведь даже и сам откопировал. Просто мне показалось, что некоторые рады поводу тюкнуть такой карикатурой тех, кого бы они и так хотели тюкнуть, только теперь они это могут типа с высокой моральной позиции. Пользуются поводом. Или совсем наоборот, откопировали, чтоб поддержать, но не подумали, что это кого-то тюкнет. Вот я и попробовал предложить им посмотреть на другую карикатуру и поставить себя на место тюкаемого. Если вторая карикатура их не огорчает, значит и первую копировать они имели полное моральное основание. Ну, или если обе огорчают.
no subject
к сожалению, это в последнии годы не очень особенное событие
но вот например лет десять тому группа террористов вполне так мусульманского вероисповедания зашла в московский мюзикл Норд-Ост и в результате того много разного народа погибло. но я не припоминаю, что бы комментарии тех событий ехали по сходным с парижскими рельсами
no subject