>>> А на карте они самые несчастные, очевидно, потому, что СМИ уделяют им грандиозно непропорциональное внимание.
Потому, что такими их хотят видеть корреспонденты и редакторы теленовостей.
Пришли бы на палестинскую свадьбу, - сколько зелёных/счастливых лиц наснимали бы. Но не придут, а придут на похороны "шахида", накидают ещё десяток-другой красных точек.
>>> иметь свою гадкую деревню в качестве горизонта возможностей на всю жизнь должно быть очень трудно для человека с амбициями.
Кажется, в такой формулировке ошибочно каждое слово: свои собственные деревни арабы совершенно не считают гадкими (хотя, конечно, есть пресловутые "лагеря беженцев"). Степень можно сделать где угодно, от Бир-Зейта и Иерусалима до Аммана и Кувейта.
Я сам интервьюировал араба из Восточного Иерусалима, который сделал первую степень в Кувейте. В списке курсов обнаружил "сотню" за иврит. Мужик хохочет: при тамошнем уровне требований к знанию языка врага, получить сотню на халяву было совершенно естественно.
no subject
Потому, что такими их хотят видеть корреспонденты и редакторы теленовостей.
Пришли бы на палестинскую свадьбу, - сколько зелёных/счастливых лиц наснимали бы. Но не придут, а придут на похороны "шахида", накидают ещё десяток-другой красных точек.
>>> иметь свою гадкую деревню в качестве горизонта возможностей на всю жизнь должно быть очень трудно для человека с амбициями.
Кажется, в такой формулировке ошибочно каждое слово: свои собственные деревни арабы совершенно не считают гадкими (хотя, конечно, есть пресловутые "лагеря беженцев"). Степень можно сделать где угодно, от Бир-Зейта и Иерусалима до Аммана и Кувейта.
Я сам интервьюировал араба из Восточного Иерусалима, который сделал первую степень в Кувейте. В списке курсов обнаружил "сотню" за иврит. Мужик хохочет: при тамошнем уровне требований к знанию языка врага, получить сотню на халяву было совершенно естественно.