![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Баба с возу или жрица с колесницы?
Горан Брегович на концертах обычно говорит, что песня "Еремия" - очень старая. Деревенский протагонист там выпивает и жалуется на свою жизнь. А может, хвастается. У него много всего есть - корыто и водяная мельница, повозка и жена. А когда-то он был молодец-артиллерист. По-сербски это звучит красиво. Например, про жену он говорит "врачарица". Если верить плохому английскому переводу, это значит "прорицательница". А если верить итальянскому или русскому, то "ведьма". То ли жалуется на её характер, то ли хвастается её ворожбой. В общем, замечательная песня. Я под неё бегаю иногда.
Мне всегда казалось очевидным, что старая - значит, приблизительно с первой мировой. Воевал, наверное, в молодости с Болгарией или Австро-Венгрией. Или даже за. Из пушек по врагу грохотал. Но любую очевидность надо иногда подвергать сомнению - особенно когда голова трясётся на бегу, и всё что в ней сидит, сидит неустойчиво. В старой песне старый пьяница вспоминает старое время. Неизвестно, как давно поют эту песню. И главное, кто знает, насколько далеко назад идёт память человека, у которого жена - колдунья.
Может, и не пушечный он артиллерист был вовсе, а луковый. С турками, значит, воевал. Правда, тогда сербские лучники, кажется, на конях сидели. А может, это из того времени, когда предки нынешних сербов тащили свои пожитки и жён на повозках на запад и юг, на освободившиеся от бывших римлян будущие Балканы, а турок ещё и в помине не было. Его "двоколица" - деревянная и с двумя колёсами, но насколько старая - непонятно.
Может даже, это не повозка для сена или дров, а древняя колесница. А песня не столетней давности, и не тысячелетней, а четырёхтысячелетней. Первыми колесницу придумали где-то на севере от Чёрного и Каспийского морей. Потом на неё поставили лучника и колесничная артиллерия прокатилась волной по древним цивилизациям. Большое впечатление произвела. У людей на этих всепобеждающих колесницах был патриархат, а у их предков - кажется, наоборот. Выходит, прежде, чем пойти на войну, они сбросили с колесниц своих жриц. Наверное, песня об этом.
Село ми jе Топоница, дрвена ми двоколица, служио сам стални кадар - артиљериjа!
Феминизм сегодня:
"Сорта ведьм"
"Буквы читаю и в небо кошусь"
"Баба с возу или жрица с колесницы?"
Мне всегда казалось очевидным, что старая - значит, приблизительно с первой мировой. Воевал, наверное, в молодости с Болгарией или Австро-Венгрией. Или даже за. Из пушек по врагу грохотал. Но любую очевидность надо иногда подвергать сомнению - особенно когда голова трясётся на бегу, и всё что в ней сидит, сидит неустойчиво. В старой песне старый пьяница вспоминает старое время. Неизвестно, как давно поют эту песню. И главное, кто знает, насколько далеко назад идёт память человека, у которого жена - колдунья.
Может, и не пушечный он артиллерист был вовсе, а луковый. С турками, значит, воевал. Правда, тогда сербские лучники, кажется, на конях сидели. А может, это из того времени, когда предки нынешних сербов тащили свои пожитки и жён на повозках на запад и юг, на освободившиеся от бывших римлян будущие Балканы, а турок ещё и в помине не было. Его "двоколица" - деревянная и с двумя колёсами, но насколько старая - непонятно.
Может даже, это не повозка для сена или дров, а древняя колесница. А песня не столетней давности, и не тысячелетней, а четырёхтысячелетней. Первыми колесницу придумали где-то на севере от Чёрного и Каспийского морей. Потом на неё поставили лучника и колесничная артиллерия прокатилась волной по древним цивилизациям. Большое впечатление произвела. У людей на этих всепобеждающих колесницах был патриархат, а у их предков - кажется, наоборот. Выходит, прежде, чем пойти на войну, они сбросили с колесниц своих жриц. Наверное, песня об этом.
Село ми jе Топоница, дрвена ми двоколица, служио сам стални кадар - артиљериjа!
Феминизм сегодня:
"Сорта ведьм"
"Буквы читаю и в небо кошусь"
"Баба с возу или жрица с колесницы?"
no subject
И эта разница в смысле второстепенна не только для меня. Например, средневековая "охота на ведьм" преследовала женщин, которые лечили-"врачевали"-"знахарствовали", варили зелье-"колдовали", предсказывали будущее-"ясновидицы", и т.д., всех без разбору, вперемешку. Если б обвинённая ведьма оправдывалась, что она не "колдунья", а всего лишь "знахарка", кто б её слушал.
no subject
Да, по ведьмам тут интересный на это взгляд: прилагательное "вештачко" означает искусственное. Или вот есть термин "судский вештак" означает авторизованного гос-вом эксперта по оценке имущества. Спрашивал местных: это что, типаколдун? Они усмехаются, мол, несомненно есть в таком занятии нечто колдовское.
А различие между колдунами и знахарями в местной культуре огромное. Колдунов местная церковь конечно не одобряла, но наказывать за это никогда и голову не приходило. А вот знахарство было очень уважаемо, и знатоки лечебных трав среди попов и монахов это были суперзвёзды, на которых собиралась паства и паломники.