Конечно, эти степени родства неоднозначно определены. Но сайт, кроме этой "обобщающей" цепочки (на самом деле это просто название родства), выдаёт ещё полную цепочку людей с конкретными степенями родства, про каждого из этих людей можно посмотреть информацию, которая у них записана. Обычно это очень неполная информация - многое из элементарного набора "имя, фамилия, годы жизни, место рождения, место смерти" отсутствует, но по цепочке и её ответвлениям всё равно можно понять что-то конкретное. Я тут не стал приводить такие полные цепочки - из-за своей так называемой анонимности в ЖЖ и потому, что тем более не следует тут упоминать имена других людей. Но все мои 23 шага к Трампу - это 22 конкретных человека с именами и иногда даже фотографиями. Я нарочно проверял, что проследить такую длинную "обобщающую" цепочку и разложить её на конкретных людей - никак невозможно, слишком много получается вариантов. Так что анонимность нашей семьи надёжно защищена от любого, кто начнёт раскручивать от Трампа к нам, исходя из приведённой тут цепочки.
Да, я как раз по мотивам этого упражнения тоже пытался для себя формализовать своё отношение к родственникам. Живых близких родственников у меня теперь только восемь. Но у некоторых из них есть свои близкие родственники, которые мне чуть дальше, но тоже важны, потому что они очень важны моим близким родственникам. Тут всё зависит от моей скупости определений, но в любом случае число близких родственников как минимум удваивается. И потом есть родственники, которые были близкими тем моим близким родственникам, которых уже нет в живых. Всё это доводит меня где-то до троюродных и их детей (5-6 шагов). Мне кажется, что это правильно, потому что я иногда могу разглядеть в себе и в своих детях чёрточки от этих людей, и это важно, потому что это сильная эмоция (нарочно выработанная в нас дедушкой Богом и тётушкой Эволюцией).
Если повторять эту процедуру и дальше - считать важными для себя тех, кто близкие нашим близким, то внутри окажутся люди, которых я плохо знаю, а то и вообще никогда не видел, и которые уже не разделяют с моими никаких особых черт, а только черты, характерные для общего места-времени-культуры. Чем дальше, тем больше в этом упражнении лицемерия или пустого хвастовства, и тем меньше искреннего смысла. Дальше 5-6 шагов искренний смысл очень быстро падает до нуля. Это нечёткая граница, потому что родственники, с которыми я знаком с детства или которые были близкими людьми моим близким - кажутся ближе, чем формальные, но незнакомые, и чем, скажем, убитые в Катастрофу.
Кроме того, если взять, например, любого из израильских премьер-министров, он наш родственник через примерно 20 шагов. У самого этого факта смысл, конечно, исчезающе мал. Но очевидно, что он наш родственник не по одной цепочке, а по очень многим. Суммарно они делают этого премьер-министра (а также, видимо, довольно большую долю израильских и остальных евреев) сколько-то более близким человеком, чем средний китаец. Отделить гены от культуры тут, конечно, трудно, да и ни к чему их отделять. Всё вместе это, видимо, и называется "национальная принадлежность". Естественно, что раз уж я никак не могу чётко отрезать своих близких от не-близких на уровне 6 шагов, то граница этой туманной принадлежности тем более размыта. Но размытые границы - всё-таки не то же, что однородное море людей. Хотя важность этой неоднородности меньше, чем важность близких родственников.
Длинно получилось. Это, наверное, потому, что я экспериментатор, а не теоретик, и, тем более, не математик. Схватилась баба-яга за свой чёткий определятор, а определятора-то и нетути.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2016-03-21 05:56 am (UTC)Да, я как раз по мотивам этого упражнения тоже пытался для себя формализовать своё отношение к родственникам. Живых близких родственников у меня теперь только восемь. Но у некоторых из них есть свои близкие родственники, которые мне чуть дальше, но тоже важны, потому что они очень важны моим близким родственникам. Тут всё зависит от моей скупости определений, но в любом случае число близких родственников как минимум удваивается. И потом есть родственники, которые были близкими тем моим близким родственникам, которых уже нет в живых. Всё это доводит меня где-то до троюродных и их детей (5-6 шагов). Мне кажется, что это правильно, потому что я иногда могу разглядеть в себе и в своих детях чёрточки от этих людей, и это важно, потому что это сильная эмоция (нарочно выработанная в нас дедушкой Богом и тётушкой Эволюцией).
Если повторять эту процедуру и дальше - считать важными для себя тех, кто близкие нашим близким, то внутри окажутся люди, которых я плохо знаю, а то и вообще никогда не видел, и которые уже не разделяют с моими никаких особых черт, а только черты, характерные для общего места-времени-культуры. Чем дальше, тем больше в этом упражнении лицемерия или пустого хвастовства, и тем меньше искреннего смысла. Дальше 5-6 шагов искренний смысл очень быстро падает до нуля. Это нечёткая граница, потому что родственники, с которыми я знаком с детства или которые были близкими людьми моим близким - кажутся ближе, чем формальные, но незнакомые, и чем, скажем, убитые в Катастрофу.
Кроме того, если взять, например, любого из израильских премьер-министров, он наш родственник через примерно 20 шагов. У самого этого факта смысл, конечно, исчезающе мал. Но очевидно, что он наш родственник не по одной цепочке, а по очень многим. Суммарно они делают этого премьер-министра (а также, видимо, довольно большую долю израильских и остальных евреев) сколько-то более близким человеком, чем средний китаец. Отделить гены от культуры тут, конечно, трудно, да и ни к чему их отделять. Всё вместе это, видимо, и называется "национальная принадлежность". Естественно, что раз уж я никак не могу чётко отрезать своих близких от не-близких на уровне 6 шагов, то граница этой туманной принадлежности тем более размыта. Но размытые границы - всё-таки не то же, что однородное море людей. Хотя важность этой неоднородности меньше, чем важность близких родственников.
Длинно получилось. Это, наверное, потому, что я экспериментатор, а не теоретик, и, тем более, не математик. Схватилась баба-яга за свой чёткий определятор, а определятора-то и нетути.