Выгодная дискриминация

[i_eron]

Однажды к нам в маленькую хайфскую фирму пришёл наниматься молодой человек, недавно вернувшийся из Германии, где он учился и получил свой докторат. Я его проинтервьюировал - одного из четырёх или пяти хороших кандидатов. Выбрал другого, потому что у этого узкая специальность и опыт были всё же слишком далеко от того, что мы делали. Это был чуть ли не первый раз, когда от моего решения зависело, кого возьмут, так что я долго взвешивал так и эдак, пытался оценить свою объективность, таблицы составлял.

Через пару недель он позвонил нашей HR и она устроила мне допрос. Оказывается, он подавал в очень многие фирмы, это был хороший год в хай-теке, но он всюду получал отказ. Он был араб-христианин.

Потом, в другой фирме, у меня был долгий разговор с коллегой - как и я, он был лидером маленькой группы, от него зависело, кого туда возьмут. Он говорил, что арабов в фирму брать нельзя. Они ему не нравятся, он не смог бы работать с арабом. Я ему рассказал про тот эпизод, он удивился моей наивности - даже если мне самому это неважно, наверняка ведь в группе были люди, которые бы не смогли сработаться с арабом. А ведь лидер группы отвечает за то, чтобы все работали вместе. Зачем мне неразрешимые трудности?

А когда я спросил его, не стыдно ли ему наказывать ни в чём не повинного человека из-за своего предубеждения, он напомнил мне, что та моя первая фирма потом объединилась с немецкой и нам пришлось сотрудничать с немцами. У нас тогда были всякие разговоры о том, сможем ли мы ездить в Мюнхен, слышать немецкую речь, хорошо работать с немцами. Ведь полвека назад у многих из нас немцы убили родственников. Может даже дедушки наших сотрудников. Мюнхенцы, кстати, рассказывали, что у них были симметричные разговоры. Вернее, анти-симметричные.

В общем, тот спор я проиграл по всем статьям и потом много про него думал. Если сегодня надо было бы выбирать между арабом и евреем в Израиле и араб показался бы более подходящим, я бы всё равно выбрал его. Поговорил бы, наверное, с коллегами заранее. А с трудностями потом справлялся бы как нибудь, по мере их поступления.

В этом смысле работа в Калифорнии сильно отличается от работы в Израиле. У нас тут таиландцы и шотландцы, китайцы и тайваньцы, негры и мексиканцы, русские и "русские", индийцы и пакистанцы, и белых американцев тоже полно. Любые предубеждения и стереотипы ежедневно ломаются о реальных людей. Мне тут пришлось недавно интервьюировать четверых, помочь выбрать между пакистанцем, индийцем-мусульманином, индийцем-индусом и, кажется, южным индийцем (судя по именам). От меня, правда, мало что зависело. Выбрали пакистанца. Он из Канады.

(начало тут)

Comments

[spamsink]

Мой первый начальник в США был палестинский араб. Мы с ним хорошо сработались.

[i_eron]

У меня было много отличных начальников, кое-кто из них тоже сорта, ломающего стереотипы, но не настолько.

Проблема будет даже тогда, когда с ним "не сработается" только один из его коллег. При условии, что окружающие готовы рассматривать это, как нечто легитимное.

[f_ja.livejournal.com]

коллеги одной национальности тоже часто не срабатываются

[i_eron]

Если у меня дурной характер, то я не срабатываюсь с людьми по своей вине - я должен себя сдерживать. Но если я не срабатываюсь, потому что они не любят людей моей национальности, то я ничего не могу поделать. Поэтому я с чистой совестью не возьму на работу кандидата с плохим характером, а кандидата неудобной национальности - возьму.

Правда, бывают черты характера, с которыми человеку трудно справиться. Одни по своей природе легко общаются с людьми, а у других никак не получается. Но ведь и профессиональные качества часто врождённые - например, у одного трёхмерное мышление и устный счёт, а другой - никак. И потом, есть ещё физические - все почему-то лучше относятся к красавцам, чем к уродцам. Например, в Америке каждый лишний дюйм роста у мужчин прибавляет $6000 к зарплате в среднем. В общем, всё сложно и очень несправедливо.

[f_ja.livejournal.com]

да, очень несправедливо
и никто не знает, что делать

[getman.livejournal.com]

Это у вас с непривычки такая боязнь. Когда конкретные люди начинают работать с конкретным человеком все проблемы кажутся надуманными.

[i_eron]

С тех пор прошло много лет и никакой боязни у меня давно нет. Но я работал, например, с арабами в Израиле - то, что Вы говорите, неправильно. Да, большинство срабатываются, хотя и у них бывают неловкие ситуации. Но есть и такие, которые не хотят срабатываться. Достаточно, чтобы был один такой.

[getman.livejournal.com]

Люди которые не хотят срабатываться есть даже среди шведов. Думаю дело в другом - однородный коллектив это зона комфорта, вылезать из нее трудно, но правильно. Даже за счет возможных неловких ситуаций или конфликтов.

И это до того как заходит речь о дискриминации, что тоже само по себе нехорошо.

[i_eron]

А почему "правильно вылезать" из этой "зоны комфорта"? Я привёл пример человека (и знаю ещё многих), которые категорически не согласны из неё вылезать. Принятие на работу араба в Израиле разрушает "зону комфорта" и приводит к конфликту с такими людьми. Цена этого явно выше, чем вклад нового работника. Иначе говоря, при наличии таких людей и при том, что окружающие считают их позицию легитимной, дискриминация выгодна. Можно, конечно, принимать этическое решение и плевать на выгоду, но что, если это приведёт к разрушению группы (а в маленьком старт-апе, вполне вероятно - к его закрытию)?

[e2pii1.livejournal.com]

> наверняка ведь в группе были люди, которые бы не смогли сработаться с арабом

To что араб - христианин, а не мусульманин, не меняет дела ?

[i_eron]

Для кого-то меняет, для другого - нет. Моему собеседнику, например, было неважно. И я знаю ещё много таких.

У людей самые разные причины для такого. Я жил в Хайфе больше 20 лет, там много арабов-христиан, и мусульмане тоже есть. Обычно христиане намного более "социально-развитые", так что с ними чаще встречаешься в академии или больнице, а с мусульманами - чаще в гараже (или в больнице в качестве пациентов), в магазинчиках, иногда в армии, если это бедуины. Мы покупали у христиан ёлочные игрушки, а один раз были на устроенном мэром Хайфы совместном праздновании Нового Года с искуственным снегом на улицах и музыкой всех сортов - от кляйзмеров до арабского попа. У меня были однокурсники-христиане, сотрудники-христиане, врачи-христиане лечили моих родственников и меня, папаши-христиане подсаживали моих детей на аттракционах в парке и так далее - много, много людей, от замечательных и до неприятных, но вполне хороших, обычных и разных. А у тех, кто живёт в районе Тель-Авива, может быть совсем другой опыт.

У одних отношение основывается на личном опыте, у других - на национализме, на политике, на ужасном исторических опыте, на недоверии к арабской лояльности государству, на представлениях об их социальной отсталости, просто на ксенофобии. У всего этого есть весомые объективные причины. У многих есть дурной стереотип для арабов и они не считают нужным усложнять его ради разных групп арабов и, тем более, ломать его ради конкретного человека. А есть такие, что просто хотят, чтобы арабы уехали и вносят свой посильный вклад, создавая арабам трудности, где могут, давая им понять, что это не их страна и они тут нежеланны.

[http://users.livejournal.com/snark_/]

Просто один в один :)
http://knigo.com/sh/SHEKLY/12-61.html

[i_eron]

Тут люди страдают-мучаются, а подлец Шекли издевается. "Каждый, вливаясь в главный поток земной жизни, обязан стряхнуть с себя пережитки прошлого", ха-ха. Бывает, что вливаются и не стряхивают, а совсем даже наоборот. А те, которые не вливаются, тем более.

Про восьмушку чероки смешно и провидчески:

"Почему восьмушка крови индейцев чероки превращает американца в чероки? Неужели остальные семь восьмых не пересиливают? И пришел к выводу, что американцы, особенно из южных штатов, - народ непостижимый."

В Америке теперь гремит скандал как раз об этом. Очень важный политик, демократический кандидат в сенаторы от Массачусетса Элизабет Уоррен, считает себя чероки. Она даже официально считалась "профессором из меньшинств" в Гарвардском Университете. Это сильно помогало статистике Университета (небось, других индейцев-профессоров там не было). Возможно, это и ей помогало в карьере. Но вот беда, все её предки на четыре поколения назад были записаны белыми. Сами чероки её своей не считают и очень злятся, что она их использует, а сама никогда даже не участвовала в их культурных мероприятиях. Она говорит, что у неё в семье "всегда считалось", что предки-чероки были. Говорит, что никогда не имела никаких выгод от того, что объявляла себя чероки. И одновременно манит избирателей - если вы за меня проголосуете, у вас будет первый в истории сенатор-индеец. Очевидно, только бледнолицый может быть таким лицемером.

Про подобную историю с аборигенами Тасмании я уже однажды печально веселился ("Печаль и фарс").

[http://users.livejournal.com/snark_/]

Ну вот, я уже не спам-бот, спасибо :)

Той профессорше стоит обьявить себя дэлавером, например, никто не подкопается :)

[i_eron]

Если политик соврёт, обязательно кто-нибудь подкопается. Индейцы дэлавер вполне ещё существуют, и даже могикане (несмотря на Фенимора Купера). А если бы она объявила бы себя кем-то из вымерших кланов, то-то смеху было бы. "Если вы за меня проголосуете, у вас будет первый в истории сенатор-зомби".