i_eron

Размышляя как-то о высоконаучных измерениях среднего ума евреев из разных стран, я приплёл к ним своё ненаучное объяснение загадки израильской ортодоксальной одежды. А недавно узнал научное.

Загадка
Как известно, "харедим" носят отличительную одежду. Традиционная одежда разная у разных ветвей ортодоксального иудаизма и, конечно, разная у мужчин и женщин. Самые узнаваемые, наверное - чёрные мужские сюртуки "бекече" и "капоте", хасидские меховые шапки "штреймель", нижнее бельё "талит катан" - эдакое тонкое пончо под рубашку, с кисточками "цицит" по углам, и любавичские парики замужних женщин "шейтель". Но есть и много других сортов. Большинство этих одежд приплыли-прилетели в Израиль из Восточной Европы, где они распространились среди евреев разных течений в 18-19 веках. Формы менялись, так что можно спорить, когда именно возник и распространился, скажем, "капоте". Но это спор об определениях. Главное - он, очевидно, произошёл от европейского сюртука, а значит, в любых своих версиях не мог стать традиционной одеждой евреев до 18 века. И вот загадка - в жарком Израиле "харедим" носят одежду родом из прохладной Литвы (Польши, Австро-Венгрии...). Почему? ( ... )

Рассказ о бесчинствах нашей этнопреступной группировки от xaxam'а. Там справедливо отмечено, что каждый легко может добавить к списку. К примеру, известная история эстрадного артиста Илюши, которую я как-то упоминал в конце описания впечатлений о корейских христианах.

Оказывается, из-за высокого курса шекеля по отношению к американскому доллару, экспорт мацы в этом году будет ниже, чем в прошлом. Особенно тяжело придётся тем, кто вывозит мацу в Америку и в Южную Африку. Но и флотилия, везущая мацу из Израиля в Европу, тоже будет не такой мощной, как прежде. В Италии покупают особенно много нашей мацы, в этом году купят чуть меньше. Правда, в Англии и Бельгии у израильской мацы большой успех - там отказались в нашу пользу от русской мацы. Кстати, оказывается, мы продаём мацу в 57 стран( ... )

Сегодня у нас в стране праздник. Бывший президент, Моше Кацав, приговорён к семи годам тюрьмы (и ещё к двум годам условно и к выплате компенсации) за изнасилования, непристойные действия и другие сексуальные преступления при использовании служебного положения, и за попытки помешать судебному процессу. Президентом он тоже был семь лет (2000-2007). Кажется, 8 мая он, наконец, сядет за решётку.

Судебная система сумела справиться с давлением разных сортов и отправить в тюрьму преступника, несмотря на его положение. Это заняло почти пять лет. Égalité, с точки зрения экс-президента, наступила ему на liberté. Но с нашей точки зрения - совсем наоборот.

В чём разница между этими двумя знаменитыми песнями, русской и ивритской?



Правильно - в ивритской нет( ... )

Я впервые услышал о Ховарде Джейкобсоне 13 октября, когда стало известно, что его роман "Финклерский вопрос" получил премию Букера за 2010 год. А назавтра эта книга уже ждала в моём MP3-плеере - чудеса технологии, век instant gratification. Но прослушать её я решился только в марте - она пропустила вперёд одну за другой целых 33 аудиокнижки (не считая нескольких бумажных и электронных).

Тинейджером я читал и перечитывал 12 томов Лиона Фейхтвангера, ради его истории не меньше, чем ради его евреев. Постепенно до меня дошло, что его тон разговора о евреях вызывает у меня дискомфорт и раздражение, а симпатия к автору переросла в отвращение. Гадкая сентиментальность, сомнительная этика, одинаковые герои - будто времена не меняются, или его в них интересует только одно. Неловко нарисованные персонажи, как декорации к еврейскому вопросу, а не живые люди. Только один из них продолжает держать меня за душу, да и тот нееврей.

С тех пор у меня сложности с авторами, пишущими на еврейские темы. Их герои понятны и узнаваемы - обычно лучше, чем, скажем, индийские. И тон автора тоже слышен отчётливо. Но так же понятны и их разнообразные неврозы и перегибы. Еврейские темы и так трудные, зачем мне ещё перенимать чужой дискомфорт?

Поэтому я читал позорно мало таких авторов, и пока не нашёл ни одного по-настоящему подходящего. Филип Рот слишком помпезный, Вуди Аллен слишком смешной (он, собственно, не писатель), всякие "жанровые" Фэй Келлерман или Харлан Кобен - слишком плохие. В последние годы я, с большими надеждами, прочёл семь книг Майкла Шейбона. Он хорошо и интересно пишет, я буду и дальше его читать. Но, как бы это сказать, мне нравится общаться с писателями, которые умнее меня, а не, э-э, иногда умнее.

И вот, пожалуйста, Ховард Джейкобсон( ... )

Я думал, что уже вышел из возраста, когда меня задевали выпады на еврейские темы, но вот, всё ещё иногда бывает немного неприятно. Не всерьёз, конечно - тем более, от человека, который так забавно смешивает метафоры.

Вчера утром ходил со старшей дочкой (да-да, 10 и 40) в "поход" по сосновым лесам на нашей горе Кармель, с громадной толпой детей из её школы, их родителей и учителей. Погода была отличная, места - очень красивые, дочкино настроение - умеренно-конструктивное. Организованно всё было по-израильски плохо (чай, не немцы), но лучше, чем в прошлом году( ... )

Замечательная статья в газете Haaretz - Israel must choose between Enlightenment and Romanticism. Два тель-авивских профессора, психолог и еврейско-политический философ, пишут о еврейскости и демократии в Израиле. Важные люди, а прямо-таки мои мысли повторяют. Не то, чтобы это были какие-то особенные мысли. Вот такие, например - Jüdischer Nationalismus, Дух Времени II: Израиль, Тролль личности. Приятно, когда и среди образованных попадаются такие, что не любят романтизм( ... )

Тут - опровержение дурацкого поклёпа на Астрид Линдгрен и Сельму Лагерлёф, будто бы симпатизировавших нацистам, с большой и разветвлённой дискуссией. Я добавил свои две копейки о том, что Сельма Лагерлёф, хоть и не симпатизировала нацистам, но жертвовала деньги на создание института расовой биологии в 1921-22 годах. Деятельность этого института и его главы привела к стерилизации 63,000 "неполноценных" шведов и повлияла на развитие германской расовой науки. Так что небольшое пятно на репутации этой писательницы всё же есть. В обсуждении выяснилось, к моей радости, что позже она предпринимала активные усилия по спасению людей из Германии и по помощи еврейским беженцам. То, что она успела выбрать правильную сторону - приятно, а тот эпизод, видимо, был просто ошибкой, временным заблуждением.

Разговор про евгенику получился неплохой, но ничего особенно весёлого не произошло бы, если бы туда не пришёл один антисемит. С ним-то мы и поговорили всласть, пока его не забанили( ... )